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江西萍乡湘东农村门楼牌坊村口牌坊

  什么样的门楼是气派的农村门楼,精美的雕刻工艺,造型威武,看一眼就深入人心,引起共鸣,道家思想中所谓老子的“大象无形”,除了艺术中的抽象化,“气韵生动”外,老子所说的无形的“大象”表现在有形的意象之中。气韵是“道”的表达,也就是这种门楼给自己农村、和修建者带来的一种气势……..

  农村门楼牌坊的出现和意义门楼是比较具有代表性的牌坊设计,也是比较具有标志性和纪念性的建筑代表,具有古朴的气质在我们的生活中都可以经常看到。门楼牌坊的出现最早可以追溯到周朝时期,有一种叫棂星门的建筑,也有不少认为是衡门。在《诗经·陈风·衡门》中就有记载:“衡门之下,可以栖迟。”衡门,就是古时候对门的称呼,在设计上以横木做成门,在早期的设计中,这种门也都比较简单,为两根柱子和一根横梁的形式,随着后来设计的演变发展,门开始有了楼的设计,作为标志性和建筑的主要代表,不仅仅是起到了标志性作用,也有很好的美观性和象征性意义,在不少农村建设、祠堂以及寺院、景区等入口处都广为常见。

  农村牌坊、门楼雕刻图案 农村门楼石牌坊建筑艺术中也有以“龙凤浮雕”、“石狮子浮雕”、“吉祥花鸟” “鹿鹤神兽”为主题的浮雕纹样,例如下图广州村庄门楼牌坊上的“神鹿如意图”、牌坊边门的 “鹿衔灵芝图”、牌坊周围石栏板上的“鹿衔灵芝图”牌坊背面的“神鹿图,,形态各异,有的抬头凝望,有的预食草,有的俯首挠痒,有的口衔灵芝草。四块边门浮雕横梁雕凿的十分讲究,上附有有圆形的印纹。中门浮雕一般是双龙戏珠,龙是神兽,为神兽中之王,民间多以龙来镇宅辟邪,消灾降幅,祈求阖家安宁与幸福。民间还认为双龙可以寓意同心协力、共同前进,具有镇邪之意,正好适合农村牌坊修建使用。

  徽州歙县郑村镇棠樾村牌坊保护过程中可采用“双系统模式”的方法,即将徽州歙县郑村镇棠樾村牌坊保护工作分成两个系统:**个是对徽州牌坊物质形态的保护;第二个是聚焦徽州牌坊外的空间环境,完善相关设施,将保护徽州牌坊文化与满足当地人的生活需求共同考虑。将徽州歙县郑村镇棠樾村牌坊与徽州地区的书法、雕刻等民间传统艺术形式相结合,并结合旅游资源加以开发利用。

  所以一个村落的布局一般以祠堂的选址为先,先确定祠堂的位置,再进行村落的规划。祠堂是礼制建筑也是村落的公共建筑,承担祭祀活动和演出戏剧活动,成为众人聚集的场所,所以祠堂在村落的布局中起着结构性的作用。祠堂选址决定了祠堂的大环境,而祠堂的朝向则决定了祠堂门前景观的小环境。下面从祠堂的选址和祠堂的朝向特征两方面来分析祠堂石大门、村庄大门牌坊的景观艺术。

  海南省牌坊有以下几种分类:1、是为举人所立的进士坊、解元坊、会魁坊、亚元坊。 2、是为表彰英勇杀敌的人所立的“义民坊”。 3、是为名胜古迹所在地而立琼台福地坊、古珠崖郡坊、琼台书院坊等等、现如今全省保存完好的石牌坊仅存十余座:定安境内有几座,海口境内保存完整的,例如海瑞墓前的“粤东正气”牌坊门楼、丘浚墓前的”理学名臣“牌坊门楼,而在一个小村庄聚集了三座知名的牌坊门楼,那便是我们嘉祥长城石雕厂要介绍的著名的卜宅村牌坊门楼,卜宅村位于海口市新坡镇内,虽是一个小村庄,但据史料记载,其内有着明道官府为该村曾英(举人),曾鹏(进士)父子所立三座牌坊门楼,通过实地调研,我们考察了当地三座牌坊并且发掘出了卜宅村其他吸引人的地方。

  小结“从农村门楼、村牌坊我们可以透视现代村民的文化心理。比如,描绘美好蓝图、展示自我风采、祈求平安富贵,等等。但是,我们看到的更多的是一种内心强有力的自豪感,是讴歌时代,对国家未来的发展充满信心的美好憧憬。农村门楼、村牌坊所表达的核心思想也正是如此,它如同宗祠一样具有凝聚人心的重要作用,而且激发着村民积极向上。笔者认为,鼓励村民重塑对本土文化的认同感和自豪感,才能更好地构建社会主义新农村。作者:欧阳广彬敬业的牌坊牌楼雕刻厂家,我们专注、用心制作,追求**........版权属于: ()

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